11月10日、12日,，我校法學(xué)院相繼邀請(qǐng)?zhí)旖虼髮W(xué)張恒山教授,、清華大學(xué)高其才教授做客“三江法學(xué)論壇”，分別以《權(quán)利的構(gòu)成》和《維系中國人有臉面的生活——以浙江蔣村婚姻成立習(xí)慣法為對(duì)象》為主題開展學(xué)術(shù)講座，法學(xué)院及其他院系部分師生聆聽講座。
天津大學(xué)法學(xué)院卓越教授、博士生導(dǎo)師張恒山從“權(quán)利到底是什么”這一問題展開,，通過解說權(quán)利與行為之區(qū)別、權(quán)利的抽象與具體之別等指出權(quán)利不同于行為,，張教授認(rèn)為權(quán)利其本體是一種精神現(xiàn)象,，是社會(huì)群體的精神活動(dòng)現(xiàn)象。權(quán)利與正當(dāng)?shù)纫?，法律?quán)利是由代表著社會(huì)和國家的預(yù)約性意見的法律規(guī)則承認(rèn)的,、在法律規(guī)則預(yù)設(shè)的限制條件得以實(shí)現(xiàn)的前提下、主體對(duì)某種行為的作或不作(暫時(shí)或永久)的正當(dāng)性(不可侵犯性),。隨后,，部分師生與張教授進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。
高其才教授基于法律多元和現(xiàn)實(shí)主義的立場,，以浙江農(nóng)村的婚姻成立習(xí)慣法為對(duì)象,，運(yùn)用田野調(diào)查的一手資料，通過豐富鮮活的事實(shí),，直觀多維的畫面,，生動(dòng)有趣的語言，向現(xiàn)場師生展示了習(xí)慣法在維系人們有庇護(hù)的生活、有安全的生活,、有尊嚴(yán)的生活,、有希望的生活中的多元意義。在指出習(xí)慣法的生活意義的同時(shí),，高其才教授也提醒人們要正視習(xí)慣法在當(dāng)下社會(huì)所面臨的各種挑戰(zhàn),。如何讓傳統(tǒng)習(xí)慣法更好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，為人們有意義的生活提供規(guī)范依據(jù),，既是習(xí)慣法自身發(fā)展的根基所在,，也是習(xí)慣法學(xué)習(xí)者和研究者的應(yīng)有使命。
張恒山教授,，天津大學(xué)法學(xué)院卓越教授,、博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系,，后分別在中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所,、中共中央黨校政治學(xué)法學(xué)教研部工作。2010年至2015年任中央黨校政治學(xué)法學(xué)教研部主任,，2014年起任中共中央黨校政治學(xué)法學(xué)教研部一級(jí)教授,、 博士生導(dǎo)師。他是國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五屆,、第六屆學(xué)科評(píng)議組法學(xué)組成員，享受國務(wù)院特殊政府津貼的專家,，且為中國法學(xué)會(huì)第六屆,、第七屆理事會(huì)常務(wù)理事、最高人民法院特邀咨詢員,、最高人民檢察院專家咨詢委員會(huì)委員,。張教授主要研究方向?yàn)榉ɡ韺W(xué)、法律思想史,、法政治學(xué),。在《中國社會(huì)科學(xué)》《 法學(xué)研究》《 中國法學(xué)》《中外法學(xué)》等雜志公開發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文110余篇，其代表作有《法理要論》《義務(wù)先定論》,，《共和國六十年法學(xué)論爭實(shí)錄法理學(xué)卷》(主編)等,。
高其才教授，清華大學(xué)二級(jí)教授,，法學(xué)博士,，博士生導(dǎo)師。兼任中國法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事,、中國法學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村法制研究會(huì)副會(huì)長等,。主要從事法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)的教學(xué)與研究工作。出版《中國習(xí)慣法論》《中國少數(shù)民族習(xí)慣法研究》《多元司法——中國社會(huì)的糾紛解決方式及其變革》《習(xí)慣法的當(dāng)代傳承與弘揚(yáng)——來自廣西金秀的田野考察報(bào)告》等著作二十余部,。主編“中國司法研究”書系,、“習(xí)慣法論叢”、“鄉(xiāng)土法杰”叢書等,。（法學(xué)院）
