講座報(bào)告主題：中國(guó)古典教育的文明原理
專(zhuān)家姓名：呂壽偉
日期：2024-11-20 時(shí)間：18:30
地點(diǎn)：三江樓1806
主辦單位：教師教育學(xué)院（師范學(xué)院）
主講簡(jiǎn)介：呂壽偉，教育學(xué)博士，哲學(xué)博士后。現(xiàn)為江蘇大學(xué)江蘇大學(xué)教育倫理與社會(huì)責(zé)任國(guó)際研究中心主任,、中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,、江蘇省倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃軐W(xué),、教育倫理學(xué),。先后在CSSCI來(lái)源期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目,、教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。研究專(zhuān)長(zhǎng)：教育倫理,。
主講內(nèi)容簡(jiǎn)介：一般認(rèn)為,，中國(guó)文化乃是一種倫理型文化,，中國(guó)教育則是建立在這種倫理型文化基礎(chǔ)上、具有倫理品格的教育,。然而,，中國(guó)教育的這種“倫理性”不僅僅作為“品格”而存在，在中國(guó)古典教育之中,，“教育”的本義乃是人倫之教化,，因此是與文化一體的，教育即教化,，而教化乃是人倫之教化,。教育因而不局限于文化的傳承，而是文化自身,。但中國(guó)古典教育并沒(méi)有停留于文化的層面,，而通過(guò)“性與天道”的形上之思而具有了文明的意義。中國(guó)古典教育表征著一種異于其他所有文明的倫理文明觀,。這種倫理文明觀以精神為理念,，以倫理道德為概念或靈魂。倫理文明觀的精髓是“以倫理看待文明”“以教化造就文明”,，中國(guó)古典教育的這種文明意義使其對(duì)超越當(dāng)前西方文明的狂妄具有重要的時(shí)代價(jià)值,。這種教育的文明原理，一方面體現(xiàn)在中國(guó)遠(yuǎn)古神話的倫理教化體系之中,，中國(guó)神話始終包含著一種德福一致,、善惡報(bào)應(yīng)的倫理教化；另一方面,，這種倫理原理體現(xiàn)在中國(guó)早期的文字體系之中，從“教”“育”“學(xué)”“習(xí)”的詞源考察中,，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典教育與中華倫理文明之間的內(nèi)在淵源,；與此同時(shí)，古典教育的文明原理最終體現(xiàn)在中國(guó)古典文化的價(jià)值體系之中,。
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